Di ujung koridor, Vincent Bevins mengenali seorang anggota kongres sayap kanan yang tidak penting tetapi blak-blakan dengan nama Jair Bolsonaro, jadi Vincent Bevins mendekatinya untuk wawancara singkat.
Secara umum diketahui, lawan politik berusaha menjatuhkan Presiden Rousseff secara teknis, dan mereka yang mengorganisir pemecatannya bersalah karena korupsi yang jauh lebih banyak daripada dirinya.
Pada 2017, Vincent Bevins bergerak ke arah yang berlawanan persis seperti yang dilakukan Ing Giok Tan dan keluarganya bertahun-tahun sebelumnya. Vincent Bevins pindah dari São Paulo ke Jakarta untuk meliput Asia Tenggara untuk The Washington Post.
Baca Juga:Fadli Zon Ungkap Kesalahan Pemahaman Sukmawati Sebut PKI Berideologi PancasilaSukmawati: PKI Tidak Menolak Ideologi Pancasila
Hanya beberapa bulan setelah ia tiba, sekelompok akademisi dan aktivis berencana mengadakan konferensi tingkat rendah untuk membahas peristiwa-peristiwa 1965. Namun beberapa orang menyebarkan tuduhan di media sosial, ini sebenarnya adalah pertemuan untuk membangkitkan kembali komunisme (yang masih ilegal di negara ini, lebih dari lima puluh tahun kemudian) dan gerombolan orang menuju ke acara malam itu, tidak lama setelah Vincent Bevins pergi.
Kelompok-kelompok yang sebagian besar terdiri dari orang-orang Islam, yang sekarang menjadi peserta umum dalam demonstrasi jalanan Jakarta yang agresif, mengepung gedung dan menjebak semua orang di dalamnya.
Teman sekamar Vincent Bevins, Niken, seorang organisator pekerja muda dari Jawa Tengah, ditahan di sana sepanjang malam, ketika massa berusaha mendobrak dinding, meneriakkan, “Hancurkan komunis!” dan “Bakar mereka hidup-hidup!”
Dia mengirimi SMS, ketakutan, meminta Vincent Bevins untuk mempublikasikan apa yang terjadi, jadi Vincent Bevins melakukannya di Twitter.
Tidak butuh waktu lama untuk menghasilkan ancaman dan tuduhan Vincent Bevins adalah seorang komunis, atau bahkan anggota Partai Komunis Indonesia (PKI) yang sudah bubar. Ia sudah terbiasa menerima pesan-pesan seperti ini di Amerika Selatan. Kesamaan itu bukan kebetulan. Paranoia di kedua tempat dapat ditelusuri kembali pada pertengahan 1960-an.
Magdalena lahir pada 1948, ketika pasukan kemerdekaan Indonesia, di bawah kepemimpinan presiden pertama Sukarno, masih berjuang untuk mengusir penjajah Belanda. Dia tumbuh dalam keluarga petani yang bermasalah, selalu bolak-balik karena perselisihan, penyakit, dan kemiskinan dalam perkawinan.